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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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