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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò),若五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通(tōng)或(huò)各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而能(néng)将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了(le)会醉,会失态,会干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖或(发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强huò)行为,遵纪守法等(děng)等(děng)就是一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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