印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有-绿茶通用站群

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。