高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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