远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)以及远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊(xùn)近则怨,前一句(jù)是什么(me)？，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了