关于还有什么国(guó)家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制以(yǐ)及还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，哪些国家是君(jūn)主立(lì)宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，有(yǒu)哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立(lì)宪制国家(jiā)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

还有什(shén)么(me)国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦士(shì)登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主国中，有(yǒu)一些(xiē)是社会(huì)和技术(shù)很进(jìn)步(bù)的先进(jìn)国(guó)家，如欧(ōu)洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界(jiè)的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制(zhì)又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和(hé)”，是相对于君主独(dú)裁(cái)制的一种国家(jiā)体(tǐ)制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的(de)前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世(shì)界(jiè)上最早的(de)君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些(xiē)国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的(de)是赫(hè)梯(tī)族，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确(què)立议会主派森权(quán)的(de)同(tóng)时保留(liú)了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不(bù)将(jiāng)教(jiào)皇列入(rù)计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)人，但他们的权力(lì)和义(yì)务或多(duō)或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确(què)地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制(zhì)，有一(yī)些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家的(de)代表，而(ér)没(méi)有实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如(rú)组(zǔ)织或解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的(de)君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表者，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却(què)先胜(shèng)后败之君(jūn)主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实(shí)行(xíng)君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权委任首(shǒu)相(xiāng)和上议院议员，某些国家还(hái)有君权神授(shòu)色彩，而(ér)不是(shì)政教分离的。

　　二(èr)元(yuán)君主制是起源于(yú)近代(dài)欧洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾(dùn)的方向同时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中央集权制(zhì)的成(chéng)立，和相(xiāng)对的(de)自由民主的私有财产的确认，在后世(shì)理解(jiě)是因为公民社会和理性(xìng)主义发达的(de)结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营利(lì)事业(yè)原则外运作(zuò)，而(ér)专(zhuān)注于国防和外(wài)交事(shì)务(wù)。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同的思想的人士，为(wèi)了晋身政(zhèng)府层面加强其(qí)运作，于是一部分君(jūn)主制(zhì)国(guó)家在(zài)统(tǒng)一和独立的同(tóng)时，编成了(le)宪法成(chéng)立议会(huì)，但和“虚君(jūn)共和”相反是(shì)“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元君(jūn)主(zhǔ)制是原(yuán)型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑(lún)时(shí)代的法(fǎ)兰西第一帝国，是(shì)当时(shí)拿破(pò)仑因战争(zhēng)需(xū)要(yào)而(ér)称帝(dì)，但(dàn)又希(xī)望(wàng)能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推(tuī)广，如(rú)德国和意大利(lì)统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君主制，因为(wèi)无法同时(shí)兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺(xī)牲品，如战时的日本

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