敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣(shèn自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期g)殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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