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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨兴焉(yān);

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  骐骥(jì)一(yī)跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃(āi)土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此具(jù)备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向上吃(chī)到(dào)泥土,向下喝到地(dì)下(xià)的泉水,这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点积累,就永远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里(lǐ);不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液(yè)咐的意思是:没有一(yī)步半步(bù)的累计,就没有(yǒu)办法(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思fǎ)到达千里的地方;不(bù)积(jī)累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作(zuò)用,可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元(yuán)前(qián)313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā),儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

  对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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