在关于东方朔的传说中有很多不(bù)可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更(gèng)是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里真的(de)存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的(de)出现和汉武帝还(hái)有一定的(de)关(guān)系，据说有一次(cì)汉武帝在(zài)去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是(shì)因为(wèi)此(cǐ)地(dì)是秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓(xìng)们(men)都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已(yǐ)，叹为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机息道(dào)：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子(zi)吗(ma)？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cón为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机g)百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对(duì)于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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