独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(x1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面iǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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