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浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里,以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生,有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响,亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

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湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行,也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣(yī),各个面(miàn)色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行,但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng),没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活,而(ér)那些死的比较惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄,如果召(zhào)回(huí)新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎,其(qí)实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人,魂魄(pò)不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng),另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的(de),这样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu),赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起,再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而(ér)且不点灯(dēng),途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì),死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛,更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为,人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软,然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关(guān)节,在(zài)外力作用(yòng)下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队,就像前(qián)面提到的那(nà)样(yàng),将胳膊伸(shēn)直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng),所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn),两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关,从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理,可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù),这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假,还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们也无法破解(jiě浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的,可能古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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