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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因 line-height: 24px;'>恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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