登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚(chǔ30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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