独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(l蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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