手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。<铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价/p>

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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