独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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