割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在世界上性功能最强的国家是哪个国家如(rú)今的文(wén)明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界上性功能最强的国家是哪个国家