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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(d手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图e)实际，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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