十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(sh翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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