莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释>

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何遭天谴什么意思，天谴什么意思解释待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是一(yī)个(gè)人道德(dé)品质(zhì)高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家(jiā)人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去(qù)做好(hǎo)事，不要(yào)问做了好(hǎo)事会给自(zì)己带(dài)来什么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于(yú)春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生之计在(zài)于勤。

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