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明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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