独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康knocked什么意思，knocking什么意思，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，knocked什么意思，knocking什么意思浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生knocked什么意思，knocking什么意思肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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