周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(ch当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗àng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ér)它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。<当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗/p>

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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