祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十2l是多少毫升 2l是多少升个(gè)伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决2l是多少毫升 2l是多少升定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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