作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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