不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗>

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗p>

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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