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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部(bù)的(de)破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括(kuò)了后(hòu)微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔世所有的(de)基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔尊礼重义。

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