登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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