社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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