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廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘(yuán)上有宗法关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西羌新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结(jié)合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史(shǐ)书中记(jì)载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位(wèi)于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭(xí)的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后人常(cháng)以(yǐ)华夏自称，使之成(chéng)为中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代(dài)王朝，曾(céng)被定(dìng)义为历史上(shàng)第一(yī)个奴隶制(zhì)国(guó)家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共存在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主(zhǔ)要见于《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史事，其(qí)中(zhōng)就(jiù)包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益(yì)，但益(yì)却让(ràng)位给(gěi)禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上(shàng)有贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古代文(wén)献均(jūn)把夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能(néng)是(shì)颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚形成(chéng)的(de)一(yī)个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中下(xià)游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研(yán)究也(yě)表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年(nián)间长期(qī)流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的(de)关联。