吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

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　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(siki老师是哪个大学的？gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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