姜子牙在齐(qí)国(guó)的时候，修(xiū)明政事，顺其风(fēng)俗，简化礼仪(yí)，开放工商(shāng)之(zhī)业，发展渔业盐(yán)业优势，因(yīn)而人民多归附齐国，齐成为大(dà)国。

　　到周成王年幼即(jí)位之(zhī)时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成(chéng)王派召康公(gōng)命令太(tài)公说：东至大(dà)海，西至(zhì)黄河，南至(zhì)穆(mù)陵，北(běi)至无棣(dì)，此间五(wǔ)等诸(zhū)侯，各地官(guān)守，如有罪愆，命(mìng)你讨伐。

　　齐(qí)因(yīn)此可以征讨各国(guó)，形成大国；定都营丘。

军事韬略

　　姜子牙是一位满腹韬略(lüè)的贤(xián)臣和(hé)非凡的政治；军(jūn)事家，一直受(shòu)历代统(tǒng)治者崇尚(shàng)，这在《诗经(jīng)》等唐朝(cháo)以前的许多(duō)史料及文学作(zuò)品中颂文颇多。

　　唐太(tài)宗即位后，外夷相侵，内患未(wèi)除，政局动乱(luàn)，国家面临着百乱待治(zhì)，百废待兴的情况，为了达到安(ān)人理国的(de)目(mù)的，便自称他是姜(jiāng)子牙的(de)化身，在磻(pán)溪建立太公庙，他用这(zhè)一(yī)举动告诉人(rén)们(men)，他要象周(zhōu)文(wén)王(wáng)访贤并重用姜子牙那(nà)样的贤臣良将，他后(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频hòu)来果然得(dé)到了一大批治世理(lǐ)国(guó)的人才，终于(yú)实现了贞观(guān)之(zhī)治。

　　唐玄宗(zōng)为(wèi)求国内安宁(níng)，需要(yào)像姜子牙(yá)那(nà)样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的(de)勤勉事(shì)主的人才(cái)，便(biàn)于(yú)公元731年(nián)（开元十(shí)九(jiǔ)年）敕令(lìng)天下(xià)诸州各建一所(suǒ)太公庙。

　　并要求以张良配享，在春秋仲秋(qiū)月上戊(wù)日(rì)祭祀。

　　每当(dāng)发兵出(chū)师或各将领(lǐng)及文武举人应诏，都要先去太公庙(miào)拜谒(yè)。

　　公元739年（开(kāi)元二十七(qī)年）追谥姜子牙为武成王，成为(wèi)中华民族武圣(shèng)人(rén)。

　　公元1072年（宋神宗熙宁五年(nián)）为抵(dǐ)御外寇入侵，下令要求各军事将(jiāng)领必读《太公兵法(fǎ)》。

姜子牙真实活(huó)了多(duō)少岁(suì)？

　　139

　　根据史料记载姜(jiāng)子牙活了(le)139岁，记载中姜子(zi)牙大约公(gōng)元前1156年出生，约(yuē)公(gōng)元前(qián)1017年去世，按照这个时间计算姜(jiāng)子牙活了139岁，但因为年代久远，文献(xiàn)中(zhōng)记载时间用的是(shì)大约，所(suǒ)以(yǐ)很多人对(duì)姜(jiāng)子牙真实年龄提出质疑。

　　现如(rú)今人(rén)的平均寿命只有七(qī)十(shí)多岁，可是在久(jiǔ)远的商(shāng)周时(shí)期姜子(zi)牙竟然活(huó)到了(le)139岁，让人不得(dé)不怀疑真(zhēn)实性(xìng)。

　　不(bù)得(dé)不说姜子牙(yá)是神人，垂钓十几年在(zài)七十(shí)二岁高龄遇到姬昌，正式进(jìn)入仕(shì)途，最(zuì)后辅(fǔ)佐(zuǒ)周武王(wáng)姬发建(jiàn)立(lì)西周，达到(dào)人生最(zuì)高峰。

　　别(bié)看姜子牙前半生穷困潦倒，姜子牙(yá)的先祖(zǔ)却是大富大贵之人，不过到姜子牙(yá)这(zhè)一辈(bèi)家道(dào)中(zhōng)落，有时候(hòu)连饭都吃不饱。

　　为了生活姜子牙卖过(guò)肉、卖(mài)过酒，但都做的不(bù)怎(zěn)么样，生意亏得一(yī)塌糊涂，家中妻子看不(bù)到生活的(de)希望也离(lí)开了他(tā)。

　　以为生(shēng)的姜子牙(yá)来到溪边垂钓，这个(gè)故事也是大家都比较熟悉(xī)的(de)。

　　约公(gōng)元前1084年周文(wén)王出名捕(bǔ)猎(liè)，但临行之前为自(zì)己算了一(yī)卦，这次所猎之(zhī)物乃是(shì)助他成就(jiù)霸业的辅臣。

　　周文王此时求贤若渴，加上姜子牙过(guò)人(rén)的(de)本(běn)领，两(liǎng)人一拍即合，成就了一番霸业。

　　随着封神小(xiǎo)说的(de)流行，成功(gōng)将姜子(zi)牙的形象树(shù)立起来，姜子牙一生虽然(rán)传(chuán)奇，但并未到无所不(bù)能(néng)的地步，现在(zài)我们所了解(jiě)的姜子牙(yá)大(dà)多是(shì)经过后人(rén)神(shén)话的(de)结果，是文学作品渲染结果。

　　不(bù)过通过姜(jiāng)子牙(yá)的故事(shì)也告诉我(wǒ)们是金(jīn)子总会(huì)发光，在(zài)很多时候我们没有必要抱怨，只需强大(dà)自己(jǐ)。

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