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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

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兵革(gé)非不坚利(lì)也的(de)兵革的意思(sī),兵革(gé)非(fēi)不坚利也的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚利(lì)也”的(de)兵革(gé)的意思(sī):泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)。

  出自(zì)《得道多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也,池非不深(shēn)也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有利地势(shì)不(bù)如人和也。

  故曰:域民不(bù)以(yǐ)封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国(guó)不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护(hù)城(chéng)河(hé)并不是不(bù)深啊(a),兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局势(再(zài)好),也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久(jiǔ)居下(xià)来而(ér)不迁到其它的(de)当地(dì)去,不能依(yī)托划定边境的边界,巩固国防不能靠山(shān)河的(de)险峻,震撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善(shàn)良(liáng)方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)”、“人和(hé)”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利(lì)地势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟(mèng)子(zi):有利地势不(bù)如有利地势,有(yǒu)利(lì)地势不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战(zhàn)役中主观因(yīn穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼)素(sù)的重春(chūn)睁要性,人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

  “坚利”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二(èr)章第(dì)四节:“不过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利,四万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便(biàn)可打败(bài)三万羌兵。

  ”

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