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　　胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(d桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音e)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。