登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎ写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语n)，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色(sè)。

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