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释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特(tè)别的(de)庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是他这个样(yàng)子(zi)。

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三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

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释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了(le)。

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本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是(shì)一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心(xīn)也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的(de)浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能(néng)冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题。

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