生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè)句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)吾(wú)从(cóng)而师(shī)之(zhī)的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇文言文的(de)相(xiāng)关知(zhī)识，快来(lái)看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的(de)观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我(wǒ)之(zhī)前）”这(zhè)个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后(hòu)置(zhì佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)，那(nà)就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不(bù)需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我”。

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