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寓言故事有哪些三年级下册(cè)课外，外国(guó)寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一(yī)个燕国(guó)人(rén)到赵国(guó)的(de)首(shǒu)都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不(bù)但(dàn)学得(dé)不(bù)像，而且把自己原来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉(diào)我，是违背(bèi)上(shàng)帝的(de)命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的(de)话(huà)不诚实(shí)，我在你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗认为狐狸的(de)话(huà)是有道理的(de)，所以就和它(tā)一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(mě吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗i)次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要(yào)的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述(shù)了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在(zài)生活(huó)中应(yīng)当(dāng)如何(hé)为人处世(shì)，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有(yǒu)着(zhe)极春(chūn)芹者(zhě)强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人(rén)们如(rú)何(hé)正确为(wèi)人处事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用(yòng)简短精炼(liàn)的(de)小故事教人处世原(yuán)则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之一(yī)，是(shì)世界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺(yì)术价值。

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