登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登到(d甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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