独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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