公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗元(yuán)后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōn压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗g)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第一压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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