君子(zi)不(bù)立(lì)危墙,不行(xíng)陌路(lù),不(bù)入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什(shén)么(me)意思？是“君(jūn)子不立(lì)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗危(wēi)墙之下(xià)”意思是：君(jūn)子要远离危险的地方(fāng)的。

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君(jūn)子不立危墙,不行陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫(mò)非命(mìng)也(yě)，顺受其正，是故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而(ér)死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人(rén)的道理和方(fāng)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处(chù)于危(wēi)险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子路(lù)要去(qù)卫(wèi)国做(zuò)大司(sī)马，可是(shì)卫国(guó)国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞(zàn)成子路去(qù)，就说：“危(wēi)邦不入(rù)，乱(luàn)邦不居，天下有(yǒu)道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说(shuō)他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔(kǒng)子(zi)便说：“防祸于先(xiān)而不致(zhì)于后伤(shāng)情。

　　知而慎行(xíng)，君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么(me)解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君(jūn)子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要(yào)及时离开。

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