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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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