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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shā牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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