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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zh水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ōng)解脱(tuō)出来。

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