扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)拯救事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

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