远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

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