徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让(本初是谁ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议(yì)的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要站队。

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