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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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