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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一(yī)队尸(shī)体在(zài)道士模样的人(rén)率领(lǐng)下,整齐(qí)划一地跳(tiào)行(xíng),也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一道镇(zhèn)尸(shī)符(fú),防止他们发生(shēng)尸(shī)变。这是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)!赶(gǎn)尸,是巫术的(de)一(yī)种,它与蛊毒、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术(shù)的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称(chēng)“湘(xiāng)西三邪(xié)”

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多,今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越(yuè)想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的(de爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解)越是神秘(mì)。大家要(yào)是都知道其中的(de)玄(xuán)机(jī),那价格就高不上去了。所(suǒ)以(yǐ),湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代,因为交通(tōng)不发达(dá),有人客死他乡,家人会委托(tuō)赶尸人把家人带回家,让他们魂归故乡,入土为(wèi)安(ān),使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了家(jiā),就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸(shī)人(rén)这个职业在(zài)当时(shí)是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的(de)职业,一(yī)般(bān)是一个师(shī)父带两三(sān)个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般在(zài)晚上行动,很少有人(rén)碰(pèng)见(jiàn),若是不小心碰到,一般人也(yě)会远远地(dì)躲开。本来对于这种(zhǒng)事(shì),常人(rén)是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说,他(tā)们接到死者家(jiā)属委托后,迅速(sù)赶(gǎn)到现(xiàn)场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到(dào)人,则跳着前行。他们这么做的(de)目的,就是要让人觉得(dé)神秘莫测,增添(tiān)了这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事:“经过辰州(zhōu),那地方(fāng)出辰砂,且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo),必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)!

上(shàng)路前,他们会给尸(shī)体(tǐ)身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的药水,据说尸体身上涂(tú)抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人的(de)队伍(wǔ),由师父在前面开路(lù),浩浩荡荡,好(hǎo)不(bù)威风(fēng)。

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尸体(tǐ)披(pī)着黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火(huǒ)烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆(qìng)打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下,门(mén)框上还贴(tiē)着一张纸条,上面(miàn)写:“代办运(yùn)尸(shī)还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈(tán)业务。

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